Séverine schildert 1887 die Folgen des Brandes an der Pariser Opéra Comique: Erschöpfte Räumungskräfte, Feuerwehrleute, Ermittler und Angehörige umgeben die Ruine. In den Trümmern finden sich persönliche Gegenstände, Leichen und versperrte Fluchtwege.
Im South Bronx der 1970er-Jahre entstanden Graffiti, Blockpartys und Hip-Hop inmitten von Armut, Brandruinen und Ganggewalt. DJ Kool Herc entwickelte 1973 mit seinen Partys am Sedgwick Avenue einen prägenden neuen Sound.
Die Fotografin Monique Jacot starb wenige Wochen nach einem Besuch in ihrem Haus in Epesses. Eine neue Sept-Publikation würdigt ihr fotojournalistisches Werk mit Porfolios über Frauen, Reportagen und Porträts bekannter Persönlichkeiten sowie mit Interview und Zeugnissen.
In Lalibela feiern Tausende äthiopische Orthodoxe Timkat mit Prozessionen, Gebeten und Nachbildungen der Bundeslade. Die Felsenkirchen ziehen Pilger und Touristen an; die Kirche bewahrt nach eigener Tradition die echte Lade in Axum auf.
Monique Jacot hinterlässt ein bedeutendes fotografisches Werk. Ein Sept-Mook würdigt die 89-jährig verstorbene Fotojournalistin mit Texten, einem Interview, Zeugnissen und drei Portfolios über ihre Frauenbilder, Reportagen und kaum bekannten Starporträts.
Nach dem Brand der Opéra Comique am 3. Juni 1887 dokumentiert Séverine in Paris die Bergung von Toten, erschöpfte Aufräumarbeiter und Feuerwehrleute. Ihr Gang durch die Ruine zeigt eingestürzte Logen, zurückgelassene Gegenstände und die fortdauernde Suche nach Opfern.
Ruth Fayon erinnert sich an die Verfolgung ihrer jüdischen Familie in Polen und an ihre Kindheit im tschechoslowakischen Karlsbad. Pogrome, Flucht und die spätere Shoah zerstörten eine zuvor assimilierte, wirtschaftlich erfolgreiche Familie.
Jerusalems Mahane-Yehuda-Markt, Poetry Slams, Skaterinnen, Drag-Queens und religiöse Punkmusik zeigen eine kulturell vielfältige Stadt. Junge Kunstschaffende und Aktivistinnen verbinden Moderne und Tradition und stellen religiöse, ethnische und Geschlechtergrenzen infrage.
Eine Geschichte widmet sich den «verlorenen Deutschen» Litauens und setzt bei einer Frau ein, die Litauisch zu sprechen begann. Weitere Angaben zu ihrem Leben und dem historischen Zusammenhang liegen nicht vor.
Die Geschichte der Indonesierin Ibu Silla und des Nidwaldner Offiziers Louis Wyrsch zeigt koloniale Verflechtungen bei der Entstehung der Schweiz. Ihr Partner nahm die gemeinsamen Kinder nach Europa, während ihre Rolle systematisch verschwiegen wurde.
Die Ausgabe «La Suisse coloniale» untersucht die Verflechtung der Schweiz mit kolonialer Ausbeutung. Sie verweist auf Genfer Banken, Basler Händler und globale Konzerne und fragt, wie stark Schweizer Wohlstand von einem zutiefst ungleichen System geprägt wurde.
Wiederkehrender Rauch aus indonesischen Torf- und Palmölgebieten belastet Südostasien schwer. Luftverschmutzung verursacht Millionen Todesfälle weltweit; ein Freiwilliger dokumentierte 2013 in Riau zerstörte Landschaften und die existenziellen Folgen der Brände für Dorfbewohner.
Patrick Vallélian stellt die Schweizer Wohlstandserzählung infrage: Banken und Händler aus Genf und Basel seien seit dem 16. Jahrhundert in koloniale Ausbeutungs- und Handelsstrukturen bis hin zum Sklavenhandel eingebunden gewesen.
Die Psychiaterin Luh Ketu Suryani befreit auf Bali psychisch kranke Menschen aus der Zwangsfixierung «Pasung». Trotz mangelnder Versorgung und Widerstand behandelt ihre NGO Betroffene mit Medikamenten, Hausbesuchen, Meditation und traditionellen Praktiken.
Patrick Vallélian stellt die Schweizer Wohlstandserzählung infrage: Banken und Händler aus Genf und Basel seien seit dem 16. Jahrhundert in koloniale Ausbeutungs- und Handelsstrukturen bis hin zum Sklavenhandel eingebunden gewesen.
Köbi lebt als letzter Bewohner des abgelegenen Zwischbergentals im Wallis. Lawinen und Schnee schneiden ihn im Winter von der Aussenwelt ab. Mit grossen Vorräten aus dem Piemont sichert er sich den Alltag in einer von Abwanderung geprägten Grenzregion.
Die Aluminiumoxidfabrik in Gardanne leitete jahrzehntelang Rotschlamm und später flüssige Abwässer ins Mittelmeer. Anwohnende und Umweltverbände kritisieren Schadstoffe und Gesundheitsrisiken. Betreiber Alteo verweist auf Filtertechnik, Kontrollen und eine geplante Wiederverwertung der Rückstände.
Die Geschichte von Ibu Silla, einer indonesischen Partnerin des Nidwaldner Kolonialoffiziers Louis Wyrsch, verbindet die Entstehungszeit des Bundesstaats mit kolonialer Herrschaft. Historiker Bernhard C. Schär untersucht ausgelöschte Spuren und die Rolle nicht europäischer Frauen.
Capucine Trochet überquert trotz einer seltenen Krankheit den Atlantik auf dem motorlosen Kleinfischerboot Tara Tari. Olivier Weber würdigt ihr Buch als Erzählung von Resilienz, Freiheit und der Kraft des Meeres, die körperliches Leiden zeitweise zurücktreten lässt.
Als Wolfskinder überlebten deutsche Kinder aus Ostpreussen nach 1945 in Litauen Hunger, Gewalt und erzwungene Anpassung. Viele erhielten neue Namen und verloren ihre Sprache. Bis heute prägen erschwerte Anerkennung, getrennte Familien und die Suche nach Herkunft ihr Leben.
Jerusalems Mahane-Yehuda-Markt wird nachts zur Bühne für Graffiti, Slam und Bars. Skaterinnen, Dragqueens und religiöse Punkmusiker stellen gängige Bilder der Stadt infrage und suchen trotz religiöser, sozialer und ethnischer Grenzen nach Freiräumen und Begegnungen.
Ruth Fayon erinnert sich an die Flucht ihrer jüdischen Eltern aus Polen und ihre Kindheit im tschechoslowakischen Karlsbad. Pogrome, Entrechtung und die Zerstörung der Synagoge 1938 kündigten für die Familie die spätere Shoah an.
Die Psychiaterin Luh Ketu Suryani befreit auf Bali psychisch kranke Menschen aus Ketten und Käfigen. Trotz knapper Versorgung, Stigmatisierung und Widerstand kombiniert sie medizinische Behandlung, Hausbesuche und traditionelle Praktiken.
Roberto Durán stieg aus bitterer Armut in Panama zum Boxidol «Manos de Piedra» auf. Der Rückblick erzählt von seiner Dominanz im Leichtgewicht, dem Sieg über Sugar Ray Leonard in Montréal und dem legendären «No más»-Aufgeben im Rückkampf 1980.
